天父心 02 12 2021

詩篇 24:7-10

出埃及記 34:1-35:9

馬太福音 27:15-31

箴言 9:1-6

聖經連結 https://cutt.ly/UkHtgaI 詩篇24：7-10 詩篇22及24篇都是大衛的詩篇，在大衛自己的體會中，後來的基督徒也都看見裡面隱約包含著對主耶穌的形容，因此有人把這三篇都歸類屬於預言彌賽亞的詩篇。22篇預言主耶穌的受苦，23篇預言主耶穌的事奉，今天24篇的後半段，預言了主耶穌的得勝，在榮耀中回到天上。所以今天的詩篇24:7-10，在後來的基督徒歷史中，常常在紀念耶穌升天時詠唱這段詩篇，彷彿看見了主耶穌完成了十字架上的救恩後，光榮地回到天上，榮耀的君王回到屬於他榮耀的城裡。 同樣，也願我們今天的心中，對主耶穌沒有任何的阻擋，讓耶穌不止在天上作王，也在我們此時的心中作王：「眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！」（詩24：8）

出埃及記34：1-35：9

在百姓們得罪神後，天父上帝又再一次給他們新的機會： 耶和華在摩西面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」（出34：6-7）神仍願意恩待他們，但同樣神也要摩西再拿兩塊石版回來，再一次把十誡頒佈給百姓（出34：1）並且提醒百姓們不能夠敬拜偶像，或是沾染將要去的迦南地其他民族的異教風俗（34：10-17）。這裡有三件我們要留意的事。

第一， 神是忌邪的神，祂無法讓自己的榮耀被其他的假神所玷污。

第二， 神要百姓們只能敬拜自己，因為人敬拜什麼，就變成什麼，敬拜邪惡淫亂的外邦神明，就變得淫亂邪惡，宇宙中只有神是唯一良善正直，當百姓只單單敬拜神，就會變成良善正直。

第三， 神在意百姓的品格與聖潔，所以無論多少次的失敗後，神仍把人帶回到學習聖潔的功課裡。

所以神透過摩西，再一次要求百姓們過著敬拜的生活、奉獻的生活、不沾染邪惡的生活，而這一切都可以總結為「分別為聖」，神不只要這群本來是奴隸的人，有著神百姓的稱號，更要不斷地塑造他們活得像個神的百姓。經過了40天，摩西領受了一切的教導，下了山要把神的話語告訴百姓，由於摩西與神面對面，臉上帶著神的榮光，以致百姓們不敢看著他，摩西只好用帕子蒙上臉，直到需要說話時才把帕子除掉（出34：32-34）。 這也暗示著人與榮耀的神面前，有著一個無法直接相遇的隔閡，因為神的榮耀讓得罪神的人無法承受，而這個人與神之間的距離，透過了耶穌的犧牲與代贖，人與神之間的隔閡才消失，帕子終於被除去，人終於可以坦然無懼地見神。另外，對於服事的人來說，我們真正的服事是讓自己真實的見到神的榮光，好讓我們的身上反應出神的聖潔與美好，因而為神來見證。

馬太福音27：15-31 巡撫彼拉多找不到耶穌有什麼當死的罪，他知道祭司們是因為嫉妒才把耶穌帶來這裡受審判（太27：18），而他的妻子卻做了一個奇異的夢，夢見耶穌是個公義的人（27:19），彼拉多想到了一個辦法，就想用當地的一個慣例，在逾越節特赦一個罪犯，這樣彼拉多既可以不用說耶穌是清白的，因而得罪祭司們，也不用殺掉耶穌流無辜人的血，這真是兩全其美。 但沒想到祭司們一定要殺掉耶穌，就說：「我們要你釋放強盜巴拉巴！我們寧願要罪大惡極的人，也不要聖潔無過的耶穌」，彼拉多猶豫了一下，眾人就說：「耶穌的血歸到我們和我們的子孫身上！」在群眾的壓力下彼拉多只好妥協，判了找不到任何罪惡的耶穌最重的刑罰，要將他釘死在十字架上，羅馬兵丁們就鞭打羞辱耶穌，要將他釘在十字架上。 人可以為了要隱藏自己的罪惡，甚至試圖要把神都殺掉，這實在是一件很可怕的事，其實我們自己也都是一樣，我們的過去都是拒絕神、否認神，甚至對於神的聖潔感到憤怒，因為這樣我們就不能隨心所欲。但耶穌卻仍為著這樣的我而死，好讓我有機會悔改，不會面臨到永遠的刑罰與憤怒。這些祭司們自以為可以隨心所欲，甚至連神也要殺害時，卻不知道他們正要親眼見證神在歷史中最偉大的拯救，但自己卻與這個救恩毫無關係。 原來在神的智慧與計劃中，渺小的人是如此的愚昧，也難怪今天的箴言這樣勸告我們：「誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！你們愚蒙人要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。」（箴9：4、6）