天父心 02 10 2021

詩篇 23:1-6 出埃及記 30:11-31:18 馬太福音 26:47-68 箴言 8:27-32 聖經連結 https://cutt.ly/qkTpuBs 詩篇23：1-6

詩篇23篇可能是最受人喜愛的一首詩篇，作者是大衛。若你用大衛一生從被父母親忽視，到被岳父掃羅王追殺，後來成為君王，在拔示巴的事件上跌倒，並遇見了家庭的悲劇，兒子的追殺，但大衛唯一不變的，就是在神面前真實的依靠和悔改，及讚美與等候神的拯救。

當你用這樣的眼光來看今天的詩篇，耶和華真是大衛的牧者，大衛走過了人生的一切，大衛的生命真的是第六節的見證：「我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠」。

在這裡還想分享一下第五節的文化背景，在當時的中東文化中，人們在曠野被仇敵所追殺，當時並沒有所謂的警察，被追殺的人唯一得到拯救的機會，就是在曠野中看見一個家庭的帳棚，並且跑到那裡呼求家庭的家長拯救他。若是大家長願意，便會邀請被抓殺的人一起吃飯，象徵承諾願意拯救對方。而這個家族的長子，便會腰掛配刀，站在帳棚的門口，讓追殺的人遠遠看見，告訴敵人：「這個人是我父親所承諾保護的，就算是犧牲我的生命，我也一定會保護這個人」。

這就是說: 「在我敵人面前，你為我擺設筵席」(v.5) 背後的意義，卻也讓我們看見，天父上帝正是這樣對待我們，在魔鬼面前為我們擺設筵席，獨生愛子耶穌，為了拯救我們，就算是犧牲自己的生命也在所不惜。

出埃及記30:11-31:18 今天繼續說到每個人每年，將半舍客勒的銀子當作禮物奉獻給神，並作為會幕的使用。聖經解釋這個金錢的奉獻成為了一個提醒，自己的生命本是在罪惡之中，卻被神所拯救出來（出30：15-16），這也是我們今天向神奉獻金錢其中的一個原因。

接下來也說到了用銅做成的洗濯盆，目的是讓祭司服事神以前先潔淨自己，昨天我們說過了，舊約這些外在的行為規條，是為了訓練人們內心裡面對服事神的慎重。因為有了舊約這些行為上的規範，到了新約我們就可以更加明白，人非聖潔不能見神的面的道理。

接下來神更告訴摩西在會幕裡面各樣香膏、器具、聖潔的香品的製作方法，都是用珍貴的材料，在曠野中幾乎很難找到的珍寶所做成的，百姓們一點一點的學習體會，要把最好的奉獻給神這個道理。但這裡我們需要再瞭解一下，神並不是要強人所難，因為這些珍貴的寶物，大多是當初離開埃及時神透過埃及人給他們的，而製作器具的能力卻是從神而來的，「神自己以祂的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工」。（出31：3）

因此你會發現其實所有奉獻的能力與物品，都是天父上帝自己預備的，百姓們真正要做的是鍛鍊自己，為着要感恩自己被神拯救的生命，心甘樂意以愛來回應神，並照著神所說的細節去付出（出31：11）。

今天最後也看見了要百姓們守安息日的命令（出31：12-17），這讓我們看見百姓對神愛的回應，不只是心甘樂意把神所給我們金錢、物質、能力，當作愛的禮物回應給神，安息日更是表示把神所賜給我們的時間，不再以自我為中心，而是樂意把時間用在單單親近神的敬拜裡。而背後的動機不是為了刑罰，而是為了鍛鍊，因為在永恆裡，我們的敬拜是永遠的，若是一個星期裡的一天，人們都不願意專心敬拜，那麼我們又要如何面對永恆呢？

馬太福音26:47-68 猶大今天在眾人的面前親吻耶穌，這是當時親愛的朋友們相見的問候方式，但諷刺的是，這卻是出賣耶穌的訊號。（26：49）官兵就行動捉拿耶穌，彼得因此拿起了刀想要保護耶穌，但耶穌卻要彼得收刀入鞘，並且表明若是自己真的要保護自己，難道不能讓天父上帝差遣12營的天使嗎（太26：52）？還記得出埃及記時上帝派遣了滅命的天使刑罰埃及全地嗎？天父上帝派天使保護耶穌是再容易不過了，但天父上帝沒有這樣行，不就表示祂有比天使除滅大祭司的樸人更重要更偉大的事要成就嗎？

門徒實在無法理解，耶穌所面對的羞辱，怎麼可以成就神榮耀的工作，害怕之餘就全部逃走了（太26：56）。我們實在看見，若沒有神在人心裡面的工作，我們自己又怎麼能明白神的旨意，怎麼有力量可以一直跟隨主不背叛呢？

耶穌就被抓到大祭司該亞法的院子裡去，那是第四天的晚上和第五天的凌晨，眾人羞辱耶穌，毆打並吐口水在耶穌的臉上，許多的人都跳出來公開的指責耶穌，而當耶穌再一次地宣告自己是神的兒子時（太26：65），大祭司卻宣告耶穌是說謊的，所說的是褻瀆神的話。一個多麼諷刺的景象，應該被神審判的人，今天卻自大的跳上了審判台審判神，指責正直公義的神說謊話，而自己的謊言對神兒子的控告，卻認為是正確的，而今天的這個時代仍然上演同樣的事。

但耶穌卻忍受著一切，因為祂有更重要的事需要完成，而這些以善為惡，以惡為善的人，顯出了隱藏在祭司袍底下的真實內心樣貌，證明自己被神棄絕是應當的。

箴言8:27-32 箴言裡面所形容的智慧，其實不是指著書本裡的知識，也不是人生的哲學，更不是學校裡學習的科目，箴言今天的形容，智慧是一個有思想、情感、意志的對象（位格/ person），約翰福音第一章也見證到這位創造天地時與天父在一起的智慧（道與神同在，約1：1），就是後來道成為肉身的耶穌。也因此，人生命裡的智慧，是透過與主耶穌的關係而來的，你越親近主耶穌，你就離這位真正的智慧越靠近，生命裡的所行所想，就越像耶穌也就越有智慧。