天父心 02 06 2021

詩篇 21:1-7

出埃及記 23:14-25:40

馬太福音 24:29-51

箴言 7:24-27

聖經連結

https://cutt.ly/IkzBYgm 詩篇21:1-7 研究這首詩篇的學者，提到由於這個詩篇裡面所描述的情節，與當時君王征戰得勝之後的凱旋情節類似，因此建議到這首詩篇的背景是大衛征戰得勝凱旋回耶路撒冷的詩歌。

當時的文化中，不同的國家民族都有類似的詩歌，也會說到君王是受到了神的幫助，但詩歌的重點還是在推崇君王的勇敢與能力。

但今天大衛的詩歌你會發現很特別的事情，這首詩個的中心，不是大衛，而是對神拯救的感恩與讚美，以及自己在神面虔敬拜的快樂：王倚靠耶和華，因至高者的慈愛，必不搖動。（詩21：7）這讓我們體會到大衛的心靈是怎麼樣深深地與神靠近。

也是因為這樣的心靈，神讓大衛體會到當時的時代人們無法清楚體會到的一切，就是神所賜給人永遠的生命：他向你求壽，你便賜給他，就是日子長久，直到永遠。你使他有洪福，直到永遠，又使他在你面前歡喜快樂。（詩21：4-6）

大衛讓我們展現了一個人對神認識的途徑，除了神所說的話語外，一個對神無盡讚美感恩與晝夜以神為樂敬拜的心靈，更是解開這一切對神認識奧秘的關鍵。

出埃及記23:14-25:40 當我們在讀舊約神給人生活的率法歸條時，我們要抓住背後的原則，而不是模仿在當時文化背景下，對這些原則的應用。在我們華人文化中也是一樣，可能我們不會再今日晨晚對父母行叩拜之禮，但背後對父母的關心問候原則，仍會在我們今天的生活中，有著適合今天環境的表達與運用。有了這樣的思想準備，我們才能夠更深入的去體會舊約裡所說的律法。

所以，當今天所說所有的以色列人一年要三次來到神面前奉獻禮物朝見耶和華，提醒著我們與神的關係不只是人領受神的祝福，更包括著人對神愛的回應才會完全。對於奉獻之物需要慎重的準備與對待，也提醒著人帶著一個敬畏的心來回應神。（出23：14-19）

此外，神也應許著百姓們將要回到迦南地，並且與迦南人征戰得勝。但天父上帝也特別的告誡他們，不要沾染迦南人敬拜偶像的風俗以及異教的宗教行為（出23：20-33）。。而其中一個例子，便是23：19不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。那是迦南人敬拜當地淫亂邪惡偶像的宗教儀式，神要百姓們知道，聖潔的耶和華神，與迦南人虛假的神明是完全不同的。

摩西領受完了這一切，就下山，將耶和華的命令、典章都述說於百姓聽，百姓們承諾要遵守，摩西就獻上了代表生命完全奉獻給神的燔祭與表示與神之間和平關係的平安祭，然後把祭物的血灑在百姓身上，作為與神立約的記號（出24：1-8）。

摩西接下來又轉神回山上，與神面對面40天，天父上帝就告訴摩西要如何奉獻自己所擁有的美好事物，來建造神的會幕（出25）。縱然裡面有很多的細節，但是我們可以歸納成兩點，神要著群本來是奴隸的人，開始有著一個分別為聖屬於神的生活，而今天說到了兩個屬於神的記號，就是發自內心願意為神付出奉獻的生活（奉獻會幕的禮物），另外一個就是無論到哪裡都不斷親近神的敬拜生活（會幕）。

馬太福音24:29-51

耶穌今天繼續講到了世界的終局將要發生的一切，就是當人類歷史中最大的災難發生後（啟示錄所說的七年大災難），耶穌就要從天上再一次地降臨在這個世上，那時所有屬於主耶穌的人都會被招聚在一起。

耶穌提醒著門徒，當看到無花果樹發嫩芽時，就知道夏天來了，同樣的當看到了災難的預兆越來越清晰時，就知道主耶穌所說的世界的終局必定來到（24：34）。耶穌說：天地要廢去，我的話卻不能廢去。但面對世界末日的教導，耶穌要我們專心在如何自己面對他的再來世人都要面對的審判，而不是猜測那一個日子到底確切是那一天，而那個日子會是在最出乎我們意料的時刻，以致於沒有一個人有藉口，可以不用為著主耶穌回來而預備自己。（24：32-44）

耶穌更用了忠心預備的僕人與懶惰放縱的僕人作為比喻，提醒著人要照著的話語來生活，好預備我們都要面對到的審判。（太24：45-51）

今天的箴言也是如此提醒我們聖潔的生活對你我來說是何等的重要，箴言7：24-25說：眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。

願我們今天都專心在神所喜悅的生活中，好預備這個越來越靠近見主面的時刻。