天父心 02 03 2021

詩篇 19:1-6 出埃及記 17:8-19:15 馬太福音 22:34-23:12 箴言 6:27-35 聖經連結 https://cutt.ly/9kft12b 詩篇19：1-6

在熱戀的人可能都有這樣的經驗，無論看見什麼，都會讓自己聯想到自己所愛的那一位，今天的詩篇就是這樣的一個例子。大衛的時代，聖經還沒有完成，很多神的啟示都還是片段，但我們都不可否認，在舊約聖經裡面大衛對神的認識和體會，卻是超乎時代的深刻。

當大衛在一個敬拜的狀態，在一個每一天敬畏神，思想神的生活時，身邊所有的一切都成為了自己體會和認識天父上帝的機會。所以在今天的詩篇裡，當大衛看著天地日夜自然的奇妙時，大衛所看見的是自然宏偉景色後面那位創造這個秩序的神：

「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。」（詩19：1-2）

會有人這樣說: 「我無法體會神」，事實不是因為神遙遠，而是我們內心處於一個無法與神交流，或是一個與神疏遠的狀態，以致神用創造天地的大能大力在我們的面前顯現，我們卻毫無感受。但在與神恢復關係，常常以聖潔的心思與生活竭力敬拜的人，卻總是在最習慣的景色中，聽見神最不平凡的聲音。

出埃及記17:8-19:15

除了在飲食上面的挑戰，今天百姓們也面臨到出埃及之後的一場戰役。在這段出埃及的旅程中，你會看見神一直一步一步在鍛鍊百姓，要他們不只有神百姓的身份，更要他們活得像神的百姓，所以今天當遇到了亞瑪力人的攻擊時，神不再只是單單代替百姓爭戰，而是要百姓們依靠神開始爭戰。

要知道這群人前一陣子除了造磚苦力之外，什麼都不會做的奴隸，但今天卻要拿起兵器作戰，這是多麼大的挑戰，但今天聖經說到，摩西在百姓們爭戰時不斷地禱告，神的能力與百姓同在，如同昨天我們讀大衛的詩篇18篇，天父上帝教導祂的百姓如何爭戰。

百姓們經歷了第一場自己與神同工獲得的勝利，摩西便築了一座壇向神獻上感恩，並且把這個祭壇取名為：「耶和華尼西，意思是耶和華是我得勝的旌旗。」（出17：15）

同樣的，神不只是鍛鍊百姓，也開始要讓這一大群人運作像是一個國家，摩西的岳父葉忒羅看見自己的女婿要處理百姓們各樣的事情，就幫助摩西把各樣的責任分層的負責下去。百姓們也要開始學習怎麼作領袖，怎麼分擔神所給的工作。（出18：17-27）

神就這樣一點一點地預備百姓，出埃及後的第三個月，一行人來到了西奈的曠野，神就要摩西一個人到山上去，要把百姓們如何成為一個屬於神，聖潔國度的生活規條告訴摩西，而百姓們就在山下等待。

今天的舊約告訴我們，神不要我們得到拯救後，只是做一個吃奶的嬰孩，祂要我們在祂的幫助下，成為大能的勇士可以爭戰，可以承擔責任為神去管理與工作，更要我們活出一個與眾不同神所喜悅的生活，這在我們成為基督徒後，也是同樣的原則。

馬太福音22:34-23:21

昨天說到耶穌用撒都該人最引以為傲的邏輯勝過他們的攻擊，而今天法利賽人就用自己最引以為傲的律法規條，想要勝過耶穌，於是就問：「神給我們生活的規條中（法利賽人訂出了613條），哪一條是最大的呢？」但耶穌卻回答：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神，其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）這也告訴我們，不是說我們每天要刻意地背誦很多的教條，而是讓自己活在一個竭力愛神與愛人的渴望裡，我們就不會做任何事去傷害自己與神的關係，以及傷害自己與他人關係的事。所以耶穌說：「這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱」（太22：40），所以也被今天的基督徒們稱做 “大誡命”， 並且與馬太福音28：19-20基督徒的 “大使命” 互相輝映。

此時耶穌也反問這些自以為明白神話語的法利賽人：「若是舊約裡面預言彌賽亞是大衛的子孫，但為何大衛在詩篇110：1被神感動時，體會到天父上帝對彌賽亞之間的對話時，大衛卻同時用“我主”，一個只能用作對神的稱呼基督，同時稱呼天父上帝與彌賽亞呢？」

其實這背後已經暗示了主耶穌基督身為彌賽亞，又是完全的神（被稱為主），又是完全的人（被稱為大衛的後裔），但法利賽人根本無法瞭解，也讓他們被顯出其實自己根本不明白神的話語，又怎能心存高傲，以為可以用神的話來擊敗耶穌呢？從那日起，就再也沒有人敢公開的和耶穌辯論（太22:46）

耶穌就告訴門徒們不要學習法利賽人，他們用盡了一切的努力，為要在人的面前顯出自己的偉大，要受到別人尊敬他們，但真正屬於天國的人，是願意成為一個謙卑為別人付出的人，耶穌又再一次作總結：「你們中間誰為大，誰就要做你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（太22：11-12）

願我們今天不再去試探神所說的話，如同今天箴言所提醒我們的，當我們藐視神智慧的話語，為著自己的慾望行相反的事情，最終我們必被自己所造成的仇恨與憤怒所吞吃，尤其在婚姻外不道德的男女關係中放縱的人。（箴6:29-35）