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  • Hao-Chun Chang

天父心 02 01 2021


詩篇 18:25-36


出埃及記 13:17-15:18


馬太福音 21:23-46


箴言 6:16-19


聖經連結

https://cutt.ly/0kiuLnt 詩篇18:25-36

今天的詩篇非常激勵我們的心,慈愛的神以慈愛對待我們,「完全的人,祢以完全對待他,清潔的人,祢以清潔對待他。」(詩18:25-27)。每一個願意與神活得越來越像的人,神以祂自己的美好,成為我們生命裡面最好的獎賞。

大衛在這裡有一個很美麗的形容: 「 祢必點著我的燈,耶和華 我的神必照亮我的黑暗。」(詩18:28),神就是用這樣良善的對待與陪伴,用完全煉淨的話語,每一次我們的心、我們的環境落入黑暗時,卻又被點亮起來,有著再往前堅持的盼望。

接下來的31-36節大衛說到過去的患難,成為了一所學校,神在其中教導大衛勝過一切。在35節有一個很觸動人心的形容:「神的溫和使我們為大」。其實在原本的意思是說,神願意讓我們高昇,所以願意自己降卑和我們在一起。這也成為了我們在與神親近同行時,所充滿驚喜的體驗。

出埃及記13:17-15:18

今天說到了百姓們啟程離開埃及,當他們走入曠野時,神就在前面用雲柱與火柱,天天帶領他們的方向(出13:22)。

但埃及法老王卻又突然反悔,帶著軍兵從後面追趕,此時的以色列人走到了紅海前,前無出路,後有追兵,十分危險,彷彿活命的指望都沒有了。(出14:5-10)百姓們哭求,自己只是跟隨神的帶領,但為什麼現在遇見了意料之外的事呢?

摩西堅定的回答: 「耶和華必為你們爭戰,你們只管靜默,不要作聲。」(出14:14)弟兄姊妹們,若我們今天所遇見的難處,自己並沒有虧欠他人,或是有得罪神的事情被聖靈所提醒,就讓我們安靜等候吧!神在這樣的情況中,要完成比我們想像更特別的事。

接下來發生的事情我們都很清楚了,神分開了紅海讓百姓們通過,後來紅海又恢復,把埃及的追兵全部吞沒。(出14:21-30)

聖經這樣說 : 「以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事,就敬畏耶和華,又信服他和他的僕人摩西。」(出14:31) 也因此在15:1-18記載了百姓們讚美的詩歌。

弟兄姊妹們,我們在基督徒的生活中,真正有把握的是,我們怎樣每天活在神的帶領中,每天怎樣過著一個不犯罪遠離神的生活,並且在神所允許的風浪中安靜等候,一點一點經歷到耶和華為我成就了大事,這在我的生命裡面也成為真實。

馬太福音21:23-46

昨天我們說到耶穌潔淨聖殿,但第二天耶穌又回到了聖殿去教導眾人,祭司和民間的長老們就大怒,質問耶穌:你有什麼資格做這些事?誰給你這樣的權力這樣做的?你以為你是誰?(太21:23)

但耶穌卻拿出了施洗約翰的見證,因為無論是宗教的領袖和在場其他的百姓,在過去都看見過施洗約翰的事奉,認為約翰是神所差遣的工人,還紛紛地想要接受施洗約翰的洗禮(太3),所以耶穌反問他們說:你們說施洗約翰為你們洗禮的權柄是從神而來的嗎?(太2:25)

這讓宗教領袖陷入了兩難,因為他們若說約翰的權柄是從神來的,那麼施洗約翰曾經見證耶穌是神的羔羊,耶穌的權柄不就更應該是從神而來的嗎?

但是宗教領袖又不能說施洗約翰的權柄不是從天上來的,因為若否認施洗約翰,那麼在場尊重施洗約翰的百姓們就更會指責領袖們。所以最後領袖們只好說:我不知道!

耶穌看見了他們心裡面的剛硬與狡詐,所以就拒絕繼續回答他們的問題了,(太21:28)反而說了兩個比喻來責備宗教領袖們,第一個是兩個兒子的比喻,耶穌形容宗教領袖們如同比喻中的小兒子,口裡說敬拜神的話語,但卻過著不順服的生活,而那些被宗教領袖瞧不起的人如稅吏、娼妓等罪人,卻如同大兒子一樣,一開始背逆但最後卻以行動悔改,反而被天父上帝稱許。

第二個比愈是兇惡園戶的比喻,宗教領袖就好像是這個代為管理葡萄園的人,不斷地拒絕並且殺死神所派來的先知,神甚至派了自己的愛子耶穌來,他們卻想要殺掉神的兒子,好維持自己的好處和地位。而最後耶穌總結這些宗教領袖:「神的國必從你們奪去,賜給那能結果子的百姓。」(太21:43),祭司們聽出耶穌所喑示的,大大的發怒,並且在接下來的聖經中,就真的商討要除掉耶穌。

其實只要我們願意,神真的樂意把生命敬虔的事情告訴我們,但同樣,我們也需要有勇氣承認自己裡面真實的樣子真的不好,願意回轉或改變。如同今天箴言所說的: 「耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣,就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,吐謊言的假見證,並弟兄中布散分爭的人」。(箴6:16-19)。願我們今天都可以聽見耶穌的聲音,在我們想要否認耶穌的事上悔改。


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