天父心 01 19 2021

詩篇 11:1-7 創世記 39:1-41:16 馬太福音 12:46-13:23 箴言 3:33-35 今天的聖經 https://cutt.ly/LjOLasL 詩篇11:1-7

弟兄姊妹們，今年在讀詩篇時，一直有一個很深的感受，詩篇的作者們一起向我們展示如何的在每一個境遇裡面，預備好我們的心靈，如同箴言所說，一生的果效是由心發出的(箴4：23)。

我們常常認為我們的信仰生活最重要的是神為我改變這個世界。但詩篇卻讓我們看見，我們的信仰生活最重要的是要先改變我們的心靈。唯有我們裡面的心思、意念、情感是正確的，我們與這個不完美的世界互動的生活中，才有可能在神的引導中，持續地往良善的結局前去。

今天的詩篇是大衛的詩篇，傳統上認為是他在被掃羅王追殺時所寫的。這讓我們看見，大衛的心靈中所存的意念，不是消極的逃跑，而是他一方面不願意用自己的手去為自己討回公義，或是要去傷害神所允許的以色列君王，但一方面，他每天用真理提醒自己，神的性情不改變，只要自己與神的關係保持正確，當神試驗了自己內心後，天父上帝也必定會介入在他的冤屈裡。

耶和華在祂的聖殿裡，耶和華的寶座在天上，祂的慧眼察看世人。耶和華試驗義人，唯有惡人和喜愛強暴的人，祂心裡恨惡。因為耶和華是公義的，祂喜愛公義，正直人必得見祂的面。(詩11：4-7)

創世記39:1-41:16 我們之前提到過創世記的作者是摩西，而當初的讀者是出埃及時的百姓。創世記的歷史從亞伯拉罕之後，就是要讓出埃及的百姓們知道自己是誰，還有自己的祖先是怎麼來到埃及的，當創世記來到最後的一部分，也就是約瑟的故事，這也讓當時的讀者們更多地認識自己是誰，明白自己不是奴隸，而是神所立約、神所揀選、神所保守的一群人。

今天的約瑟被賣到埃及作奴隸，但天父上帝卻沒有讓他滅亡，反而讓他在埃及的主人，法老王的護衛長的波提乏的家中，凡事順利，大大被祝福。(創39：1-5)

但是後來卻發生了一個意外，波提乏的妻子想要勾引約瑟，但約瑟不從，於是波提乏的妻子就陷害約瑟，讓約瑟下到監獄裡。但神縱然允許這些事情發生，但卻與約瑟同在，使約瑟所做的一切盡都順利（創39：23）。而在監獄中善盡本分的約瑟，卻因此也認識了因為過錯，被法老王關到監獄的酒政與膳長。後來也因為酒政的緣故，約瑟得到了一個機會可以用神給約瑟的恩賜去幫法老王解夢。本來約瑟是一個全埃及最卑微的，一個被關在監獄裡外國來的奴隸，突然間得到了高升，站在法老王的面前。(創40：9-16)

這讓我們看見了幾件事：

1. 神允許祂所愛的遇見困苦，但卻要成就更特別的事。而分辨的關鍵是，約瑟的困苦不是因為自己的罪惡所造成。而知道神有特別的計畫的原因，是在困苦裡，約瑟仍經歷到神的同在與幫助。

2. 在無法解釋的難處中，約瑟只是專住在自己能力所及的事上，繼續地盡力做好每天能夠做到的事，而神的時間一到，約瑟就遇見了得到拯救的機會。在患難中等候神，不是什麼都不做，而是在今天已經知道的本分上努力，並且持守與神的關係，直到神計畫的時間來到。

馬太福音12:46-13:23

我記得近代影響華人神學深遠的唐崇榮牧師，曾經給我們一個解釋聖經的建議，我們不只是要以經解經，就是說用其他聖經表達比較清楚的經文，去解釋聖經一些比較不容易解釋的經文。但更重要的，我們更需要用聖經教導的總原則去解釋那些難解的經文 （註 1） 。

今天的馬太福音12:46-50就是一個例子，這段話的意思不是在說基督徒要冷血無情，而是在說真正神的兒女，都是耶穌在神國裡的家人，而辨別的方式，不單是從他們口裡所說相信神，而是看見他們的生命中結出神兒女的果子，遵行天父旨意的人（太12：50）。這與之前的登山寶訓，還有約翰福音以及約翰書信，羅馬書，雅各書，彼得前後書，都不斷出現的原則符合。也因此我們可以這樣去理解這段聖經。

但耶穌也有一些話語，是自己以經解釋清楚的，就像是接下來撒種的比喻。在說完了這個比喻後，耶穌私下有和門徒們解釋，比喻中所說的種子，就是天國的福音與道理，幾種不同的土地，代表著各種不同聽見福音的人們內心不同的狀態，也因此產生了不同的回應與果效。（太13：17-23）

而門徒們也好奇的問到：為什麼耶穌不直接地對所有的人都說清楚，而是要用比喻呢? 耶穌的回答也很特別：因為心裡面有著渴望明白神話語的人，不斷地思想，而神也會多多的給他們恩典，讓他們更多地知道神話語裡面的意思。而那些自以為已經都明白的，也沒有意願想要去更多深刻認識神話語的人，不只是不會瞭解，就連自己本來以為有的對神的認識，也都會失去生命的力量。

耶穌說：「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。」(太13：12)就是這個意思。

曾經有一位在中國回到美國的宣教士這樣嘆息到，在農村里不大認識字的老婦人，生命的聖潔與敬虔遠超過了在紐約受過良好教育文化的信徒，原因很可能就在於此。

常常我們會說，我不明白神的話語，因為聖經很難。但事實的真相是，我們晝夜思想的心志與付出太少了，以致於神話語在我們生命中發出果效的體會也就少了很多。

祝福每一位弟兄姊妹們，如同今天箴言所提醒我們的，在神的話語前謙卑，做一個有智慧的人，因為耶和華： 祂譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。智慧人必承受尊榮….。（箴3:34-35）

註 1

例如說：對於救恩因信稱義的總原則，是聖經以經確定的教導，當我看到一些可能會有疑問的經文時，例如："做成你們得救的工夫" （腓20：12）， 我雖需要多思花時間思想，但因為已經有了因信稱義的這個總原則，我就 "不會" 往人需要靠行為才能被稱義得救得救，來解釋這段經文。