天父心 01 05

詩篇 4:1-8

創世記 11:1-13:5

馬太福音 5:1-26

箴言 1:24-28

聖經連結

https://cutt.ly/OjsVjAj

詩篇4：1-8

今天所讀的是大衞寫的一首詩篇，我們並不知道大衛當時發生了什麼事，但比較有可能是他還沒有成為君王前，四處漂流的歲月。所以在第二節，大衛說到有很多社會地位高尚的人攻擊他，並且用虛假的話語來羞辱他。

但今天大衛對自己是誰充滿把握，因為他明白自己的價值是乎於神。大衛知道神是聆聽他、憐憫他，在困難中使他寬廣的神 (v.1)。大衛知道自己在神的面前是敬虔的人(v.3)，大衛知道神用笑臉光照依靠祂的人(v.6)，大衛知道神是使他快樂安然睡覺的神(v.7-8)。

這份把握不只是神學的瞭解，更重要的是大衛每一天親自與神親密之後的體會，當大衛每天對天父上帝的敬拜更深刻時，這樣對自己是誰的確據也更加深刻。大衛回應攻擊他的人：「你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候要心裡思想，並要肅靜」(v.4)。

願我們也操練著大衛今天一樣的敬拜，我們的心被神的親密所鞏固，惡者的攻擊就無法使我們低沉。

創世記11:1-13:5

今天的舊約一開始又讓我們看見，縱然神恩慈地給予人新的機會，但洪水後的人們，卻又再一次朝著與神對抗的方向而去。神是宇宙中良善的中心，若人與良善對抗，那麼就落入邪惡，這是無法躲避的終局。

今天的人們在巴別，也就是後來的巴比倫想建立一座高塔，與神對抗。若人繼續團結抵抗神，那麼人們勢必要面對再一次被毀滅的命運，也正因此今天的聖經說到，三位一體的神變亂了地上人的口音，使他們的計謀無法得逞。

聖經到了這裡，出現了好幾次循環，人類在伊甸園中失敗了，繼續在挪亞時代中又失敗了，今天洪水過後的人又再一次失敗，難道受到神聖潔公義的審判與毀滅，是我們無法逃避的命運嗎? 但今天你看見在家譜中，神卻出乎意外地繼續讓人一代一代的存留下去。這並不是說神任憑邪惡遍滿全地。在這個家譜中我們看見，神自己在巴比倫（迦勒底）吾珥，預備了一個特別的人物，要完成拯救不斷墮落人們的計劃。這個人就是12章的亞伯蘭，也就是我們後來知道的信心之父亞伯拉罕。

神親自邀請亞伯拉罕離開自己的家鄉，開始一個信心與神同行的旅程，而神也應許要祝福亞伯蘭，使他的後代成為大國，萬民也要因他蒙福。(12:1-3)

亞伯拉罕就真的付上代價，離開了自己熟悉的生活，輾轉來到了迦南地(12:6)，但卻遇到了大飢荒，亞伯蘭對神的信任開始動搖，於是跑到了埃及，但卻因此讓自己的妻子遇到了危險。幸好神親自地介入，才能脫離家庭破裂的危機。這件事讓亞伯蘭加深了他對神的認識與信任，於是回到了神本來要他停留的地方。亞伯蘭就在那裡築起了祭壇、敬拜並求告耶和華的名。

這讓我們看見，在這個與神同行的旅程中，神為著自己的名、自己所立的約親自地給我們恩典，讓我們在危機中不至於失去信心。

馬太福音5:1-26

昨天說到耶穌在加利利開始了他的事奉，並宣告：「天國近了，你們當悔改」，因此有許多人跟隨著耶穌，而耶穌今天就在加利利湖附近的山上，對著眾人們說出了屬於天國的人應該是怎樣的為人，所以這段教導被稱為「登山寶訓」，也有人稱這些教導為天國的憲法。

呼應著耶穌以天國君王的身份宣告天國來到，並開始頒佈在這個屬天的國度中的百姓應該如何的生活。

今天說到屬於天國的人是有福的人。(5:3-12)

說到了屬於天國的人是世上的鹽和光，可以透過美好的生活為神作見證。(5:13-16)

屬於天國的人是遵守神話語並教導神話語的人。(5:17-20)

屬於天國的人是心裡面沒有憤恨、與人和好，並且是不虧欠別人的人。(5:21-26)

明天我們會繼續看這段登山寶訓，但今天的聖經讓我們看見，屬於天國的人是在他接受了耶穌之後，生命會徹頭徹尾地被改變。這也讓我們看見了神的能力是多麼的特別，祂給的新生命是多麼美好，而能夠活出登山寶訓的生活，則在於我重生得救後每一天與神親近遠離罪惡的關係中。

箴言1:24-28

所羅門王在箴言中所描述的智慧，不是書本裡的知識，而是一個與神正確的關係(箴9:10)。當人與智慧的神有著親近正確的關係時，我們被他所引導所做一切的事，也都會越來越有智慧。

而當我們不願意敬畏神時，不願意保持這樣的關係，智慧就離我們越來越遠。今天箴言說到：「我呼喚，你們不肯聽從，我伸手，無人理會，急難痛苦臨到你們身上，你們必呼求我，我卻不答應；懇切地尋找我，卻尋不見。」(箴1:24; 28)

願我們都保持著一個敬畏耶和華的生活，智慧的神就引導著我們過著智慧的人生。