天父心 01 23 2021

詩篇 15:1-5 創世記 46:1-47:31 馬太福音 15:1-28 箴言 4:14-19 聖經連結 https://cutt.ly/EjZuUXP 詩篇15:1-5 在新約希伯來書的作者說到：非聖潔沒有人能見神的面，大衛早在西元前1000年前就有這樣的體會，他體會到雖然說認識神的人可能不少，但真正只有某一些在生活中付出代價，選擇過聖潔生活的人，才能夠經歷到神的同在。 大衛在今天的詩篇中問到：「耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？」（詩15：1）然後大衛分享自己的體會，就是在生活中言行正直，言語沒有諂媚毀謗的話，不以惡對待人，不與匪類同行，尊重那些敬畏耶和華的人，並且願意尊重自己的承諾，並不欺壓利用身邊的人。（詩15：2-5） 這裡也說我們基督徒生活的一個原則，我們蒙恩得救後，都得到神兒女的身份，但是我們自己生活的選擇，會決定我們是否可以經歷這個身份所帶給我的益處，就是神同在的喜樂、保護、能力與平安。 我深信我們每一個人都嘗過神同在的美好滋味，那就讓我們過著一個順服神話語的生活，好讓我們每天都可以享受神同在的真實。 創世記46:1-47:31 在今天的聖經中，你看見雅各的生命也改變了，過去的他精於計算，能夠移民到埃及躲避飢荒，並且投靠在埃及身為宰相的兒子約瑟，無論如何也是一個穩賺不賠的事。但今天你看見他的心，不再對任何事有把握了，他來到了別示巴獻祭給神，並且表明了他心中對陌生環境的懼怕。因為當時的文化背景中，人們普遍認為各個地方照著區域，各自有所屬的神明。所以在迦南地保護我的神，到了埃及也會一樣嗎？ 但是，當人在神面前最軟弱的時候，卻也就是他在世人面前最剛強有智慧的時候，天父上帝親自向雅各顯現，應許就算是埃及我也和你一起去，我不只是迦南地的神也是掌管埃及的神，我對你一家的應許，你們在埃及必定會成為大族。（創46：1-4） 有了神的同在，雅各的心穩定了，就和兒子們還有各自的家人搬到埃及，今天的聖經詳細記下了這些同行的人，神一個都沒有忘記，亞伯拉罕、以撒都不在世上了，但神真的照著他的約定保護著這個家族。 而你也看見了雅各的生命變得如此的尊貴，當他見到埃及法老王時，雅各知道自己是神所看重的，並祝福了法老王（創47：10）而他也成為了信心的偉人，他知道自己雖然會在埃及去世，但神必定會照著應許，把他的子孫們帶回迦南地。所以雅各要約瑟發誓，將來當子孫們離開埃及時，要把他的骸骨帶回到迦南地，與先祖葬在一起，約瑟便答應了。而聖經就記下了一句對於雅各生命的美好記錄：以色列在床頭（或是説靠著柺杖）敬拜神，雅各的一生，他所經歷的一切悲歡離合都是有意義的，為著讓他成為尊貴的以色列，讓他成為一個緊緊依靠神的敬拜者。神的工作，超出人的想像，但從沒有失敗。 馬太福音15：1-28 我們之前已經說過，法利賽人已經公開與耶穌決裂，並想要鬥垮耶穌說他不是彌賽亞。所以不單是有人跟著耶穌要找他的把柄，今天更是從耶路撒冷派人去加利利公開用問題挑戰耶穌。（15：1） 第一個問題是說：為什麼你們吃飯的時候不洗手，打破了傳統？這裡並不是為了衛生的緣故，而是猶太人認為若是不洗手，人會把污穢的東西吃下去，就不是聖潔的，神就不悅納這樣的人。 但耶穌反而回答，「入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」（太15：11）真正證明一個人是不是在神面前污穢的，不是口裡所吃的東西，而是他發自內心裡出來的話語和行為。耶穌責備法利賽人，他們一邊教導人要孝敬父母，但另外一方面又立下了一些規矩，可以讓人逃避照顧父母的責任，這才是真正的污穢。（太15：3-11）耶穌嚴厲的責罵法利賽人假冒為善，敬拜神也是枉然，自己是瞎子，還要別人和他們做同樣的事，就是瞎子領瞎子，最後都要掉到坑裡面。（太15：14） 我求主今天光照我的心，不要一直指責別人的不聖潔，但我裡面的惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、虛妄的見證、毀謗卻裝作沒看見，還一直為自己找理由（太15：19）。 今天新約聖經的結尾，也發生了一件很有意思的事，猶太人自認為是神的選民，是神家裡的百姓兒女，卻被耶穌責備。但被猶太人所瞧不起，稱他們為狗的一位迦南婦女，卻得到了耶穌的憐憫。這個婦人求耶穌拯救她被鬼附的女兒，耶穌就用當時猶太人瞧不起外邦人的俗語說：「不好拿兒女的餅給狗吃。」（太15：27）但婦人卻回答說：「主啊，不錯，但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒！」（太15：27）就算我是被瞧不起的外邦人，但我相信你的憐憫不只是在猶太人身上。耶穌稱讚了她的信心，幫助了她。 這真的是很諷刺的事，最該得到拯救的，反而是第一個拒絕神，本來人的眼裡與神遙遠的，卻能夠被神祝福。願我們都是一群心靈柔軟的人，不要以為神理所當然都要以我為中心，而是每天謙卑不斷地尋求祂憐憫我們。