天父心 02 05 2021

詩篇 20:1-9

出埃及記 21:22-23:13

馬太福音 24:1-28

箴言 7:6-23

聖經連結

https://cutt.ly/tklhc1g 詩篇20:1-9 今天這首大衛的詩篇，也是他對身邊人們的祝福：「願耶和華在你遭難的日子應允你，願名為雅各神的高舉你。願祂從聖所救助你，從錫安堅固你； 將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。」（詩20：1-4）

今天我們更需要思想的事情是，為什麼大衛能夠充滿熱情與把握去祝福別人呢？因為你會發現，這些祝福都是他在堅持與神同行中的親身經歷：「耶和華救護他的受膏者，必從他的聖天上應允他，用右手的能力救護他。有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名」（詩20：6-7），也正因如此，大衛的祝福是有把握的，是有力量的，因為他自己就是這個祝福的見證人。

很多時候，我們常常絞盡腦汁，像要說出一些有力量的禱告與祝福，但事實上，使我們所說出的話帶有能力，是因為我們有真實與神同行的經歷，在竭力愛神、敬畏神的生活裡，天父上帝就願意讓自己的能力，成為我們祝福別人的根基，為人帶來鼓勵、安慰與平安。

出埃及記21:22-23:13

當我們在讀出埃及記的規條時，要知道一些生活的條例的目的，是要讓當時一群生活在任憑己意，毫無章法的奴隸，變成為一群有次序、有規範，彼此生活和諧神的子民，所以當說到一些生活的條例時，我們需要考慮當時的文化背景，歸納出背後的道德原則、信仰原則以及屬靈原則，再應用於今日不同的環境背景下，而不是直接在今天，複製出在出埃及時期的一舉一動，但卻失去了背後真正愛神愛人的意義。

例如今天的經文對於因傷害人所要面對的懲罰、如何為牲畜或是自己家裡的水井負責任及如何對待盜賊，很多應用的細節、懲罰的方式與代價，在今天的生活都不能直接套用，但背後的原則是要人竭力地維持社會的秩序及為自己所做的事，所擁有的事物負起責任，而這個原則就可以在今天的生活中運用出來。（出21：22-23:15）

同樣的，今天的聖經也說到了與人之間的關係，例如善待窮人與寄居的（移民）、公平不收受賄賂、幫助需要幫助的人、不與沒有婚姻關係的對象有著性的親密與連結，這些原則在今天仍舊是保持著社會與人之間和諧關係的基石。（出22：16-23：9）

最後，今天的舊約聖經也提到了安息年，縱然今天我們不是在一個農耕的社會，但聖經也提醒人要與神所創造的大自然，與協助我們工作的一切人、事、物保持著和諧的關係，而不是隨意的剝削、壓榨與濫用。（出23：10-12）

馬太福音24:1-28

耶穌除了說到祂在耶路撒冷所要面對的審判，門徒卻聯想到世界末日，於是就問耶穌，那麼世界終結的時候會有那些的預兆呢？

耶穌就說到了各樣的預兆：有假冒自己是基督的人，民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震，基督徒受到逼迫，不法的事增多，人的愛心冷淡。

因此，耶穌鼓勵人們，當看到這些跡象越來越明顯時，基督徒就要更多忍耐，因為耶穌就要回來，並且忠實地傳揚福音。

聖經對於世界的末日所給的教導，從來沒有清楚的告訴我們是那一天，但卻讓我們的心裡面有著越來越深的危機感，過去人類歷史發生的災難，都好像一個影子一樣，一次又一次的循環，但卻一次比一次的更加嚴重與危險，直到最終的那一個最大災難來臨，耶穌就再一次地降臨在世上，終結這個世界。

最後24：27所說的是指著耶穌再一次降臨時，將會是一個世界每一個角落，從東到西都會明白的大事件，並不是如同一些異端所說，耶穌已經降臨在東方的中國。

此外24：28 則是當時文化的俗語，只要你看到曠野的動物屍體，你就知道禿鷹一定會來到。同樣的，當你看見了耶穌說的預兆出現，世界的終局就一定會來到。

箴言7：6-23

箴言是一本強調智慧的書，但從昨天開始，就一直告誡我們要尊重自己的婚姻，也要尊重他人的婚姻。然而現在的時代，一直高舉著不用重視婚姻的次序，人可以任憑喜好，把婚約以外的對象當成放縱慾望的工具，還以為可以不用承擔責任與承諾，隨意享樂。

箴言卻這樣形容陷落在情慾陷阱裡的人：「好像牛往宰殺之地，又像愚昧人戴鎖鏈去受刑罰，直等箭穿他的肝，如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。」（箴6：22-23）

今日的文化，用千萬個理由去合理化自己在性上面的混亂，但這個時代，卻也擁有著最多被毀壞的家庭，懊悔的人生，破碎的財務，虧損的健康，無辜的下一代，以及層出不窮的仇恨、攻擊、嫉妒、謊言、惡毒的詭計...。

箴言雖然是千年前的智慧，但今天仍然發出光輝。