你在尋找什麼信息？

胡牧師曾有一個很好的比喻，我一直記在心裡。

一個高中的孩子天天向媽媽抱怨，每天煮的菜都差不多，為什麼不像外面的餐廳一樣口味重，種類多，最好還能夠常常吃些漢堡薯條，讓我每天吃飯變得有意思一點。

但是母親卻回答：我就是用這些平平淡淡的飯菜，把你養到這麼大，而且健康沒病。

其實這個比喻是在說，人會期待基督教信仰，還有沒有一些新穎的，合乎潮流走在時代尖端，甚至於讓人耳目一新的人生哲學，好讓福音與基督徒的生活，變得又流行又吸引人。但信仰的根基與基督徒的生活教導，從來就沒有改變。

其實第一世紀也有這樣的狀況，有人來到教會裡面，覺得福音真理聽起來很不吸引人，因為當時的流行哲學覺得一切屬於物質的，屬於身體的世界，都是低下沒有水準的，只有一些所謂屬靈的形而上的存在，才是高尚有品味的。所以當人聽到耶穌竟然是一位神，卻甘願成為了一個有身體的人，覺得很鄙視很厭煩，覺得不入流。

於是就有一些自稱為教師的人，把耶穌改了，說耶穌根本沒有身體，過去來到世上時，是用一個沒有身體靈的形象，所以這個耶穌，是最符合時代潮流，最時髦的一位神，大家快來當基督徒！

但他們也就不會再傳揚，其實耶穌有了身體的目的，是為了要替我們上十字架，成為我們得罪神的挽回祭。

而假教師也創造了一個新的基督徒生活方式，因為屬靈的一切與知識才是重要的，身體不重要。所以你可以一邊當基督徒，但是身體的生活仍然可以去放縱慾望道德敗壞，都沒有關係！反正只要靈魂得救就可以了…..。

也因此有好多人趨之若鶩，終於有新的教訓了！終於信耶穌也可以被人當做是上流有文化的人！終於可以不用遠離我本來就喜歡的情慾放縱，又可以心安理得的說，我是有天堂門票的人！

忽然間，人們說自己是基督徒，一點都沒有困難了…..。

但是使徒約翰卻一點都沒有意願，想要讓自己成為一個被主流大眾所歡迎追捧的人。

約翰的三封書信中（約翰一、二、三書），卻只是要人不斷地查驗自己是不是真的基督徒，有沒有真的新生命。而查驗的標準，就是我基督徒的生活是不是往這四個方向，不斷地被神改變：

堅持真理

聖潔生活

彼此相愛

住在主裡

人們覺得這樣子的基督徒生活很沒意思。於是轉向主耶穌的弟弟猶大，但猶大的信息和約翰一樣：

親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。(猶20-21)

人們覺得這些信息真是枯燥，為什麼基督徒的生活就要這樣？我們去看看彼得有沒新的教導！

但使徒彼得仍是說：

你們也因著他，信那叫他從死裡復活，又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。你們既因順從真理潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。(彼前1:21-22)

人們還是覺得聖潔生活彼此相愛的生活太不舒服了，難道我不能只是說自己信耶穌，然後繼續過著我想要的生活不行嗎？

但主耶穌的弟弟雅各一針見血的說：信心沒有行為是死的。(各2:26)

最後，人們還是厭煩這些教導，批評這些人所講的道沒有深度，保羅看起來比較有文化，我們去聽聽保羅說什麼！

但保羅說的還是一樣，並且責備到：因為時候將到，人們必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。 (提後4:3-4)

原來，當我不斷地去尋找新的信息，推崇著那些讓我覺得舒服，又不需要付出代價的教導時，其實我真正渴望的，是基督徒名稱對我帶來的好處，而不是耶穌對我生命完全的掌管與改變。

而我更需要警惕的是：不是因為聖經的真理以及基督徒的生活枯燥，而是我本來裡面就沒有屬於神的生命，所以新生命自然的表現：

堅持真理、聖潔生活、彼此相愛、住在主裡，對我一點吸引力都沒有。

也就是對這些事物的厭煩，把我如同稗子一般，從麥子堆裡被篩出來，我卻渾然不知…。